正月初九,除了是春节的第九天之外,相传还是玉皇大帝的一个诞辰,所以正月初九又称为天公生,玉皇大帝就是天公。
下面让我们一起了解一下正月初九都有哪些习俗。
自古流传,正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,俗称“天公生”。
“天公”就是“玉皇大帝”,是主宰宇宙最高的神,他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的“天”。
天公日天公日:在中国传统节日中,大年初九俗称天公生,是玉皇大帝的诞辰。
中国神话中的玉皇大帝,在道教上称为“元始天尊”。
在这一天,人们纷纷进行祭典庆贺天公诞辰,举行祭拜天空的仪式,非常的隆重。
祭拜天公的仪式,一般就是正厅天公炉下摆设祭坛,通常会用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”,桌前并系上吉祥图案的桌围,后面另设“下桌”。
祭拜天公之前,全家老少都要斋戒沐浴,初九当天,家里面禁止晒衣服,特别是裤子、内衣或倒垃圾等,以表示对玉皇大帝的尊重。
祭品一定要用公鸡,不能用母鸡。
还愿的时候,必须用全猪或全羊。
闹花灯正月初九闹花灯,是广东省河源市连平县忠信、大湖、油溪、三角、绣缎、高莞等六个乡镇的大喜日子。
这一天人山人海,车水马龙,街道两旁均悬挂着一盏盏绚丽多彩、争奇斗艳的花灯,让人眼花缭乱,目不暇接。
禁忌忌更换、洗涤衣被忌迁居、忌糊窗槅忌吵架、骂人丧家忌拜年传说土家农历正月初九古人认为九在数目中表示多数,最多,最大,因此为上。
又称这天是“天日”,传说是玉皇大帝的生日,必须隆重庆祝。
九与酒谐音,九不能离酒,各家各户都准备丰盛的酒宴,尽兴喝个痛快,给玉皇大帝祝寿。
旧时的这天晚上,男女相聚在大树下(最好是桂花树)唱歌,请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡,所唱歌曲必须欢乐吉祥,让七仙女高兴,她一高兴,父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果,故有“七不出,八不归,上九办事一大堆”的说法。
“七不出”,是说初七不要出门做生意和办事情,做不好,办不成。
“八不归”,是说出门在外的人,不要在这天回家,“归”有完成之意,“八”寓意“发”,应该“发”的就不应该会有“完成”之意。
“上九办事一大堆”,是说上九日这天办事,会受到玉皇大帝的福庇,办事不仅能办成,还会办得又多又利索。
时至今日,有一些上了年纪的人,还会将难办的事情放到这天来办。
这天办事效果好,实际是人们长期以来形成的俗信,人们在办事的交际中,认为有皇天在上,不敢虚伪刁难,互相通情达理,事情容易办成。
|策划|板泉镇中心小学新媒体中心|编辑|王莹|审稿|闫静
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自古流传,正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,俗称“天公生”。
“天公”就是“玉皇大帝”,是主宰宇宙最高的神,他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的“天”。
天公日天公日:在中国传统节日中,大年初九俗称天公生,是玉皇大帝的诞辰。
中国神话中的玉皇大帝,在道教上称为“元始天尊”。
在这一天,人们纷纷进行祭典庆贺天公诞辰,举行祭拜天空的仪式,非常的隆重。
祭拜天公的仪式,一般就是正厅天公炉下摆设祭坛,通常会用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”,桌前并系上吉祥图案的桌围,后面另设“下桌”。
祭拜天公之前,全家老少都要斋戒沐浴,初九当天,家里面禁止晒衣服,特别是裤子、内衣或倒垃圾等,以表示对玉皇大帝的尊重。
祭品一定要用公鸡,不能用母鸡。
还愿的时候,必须用全猪或全羊。
闹花灯正月初九闹花灯,是广东省河源市连平县忠信、大湖、油溪、三角、绣缎、高莞等六个乡镇的大喜日子。
这一天人山人海,车水马龙,街道两旁均悬挂着一盏盏绚丽多彩、争奇斗艳的花灯,让人眼花缭乱,目不暇接。
禁忌忌更换、洗涤衣被忌迁居、忌糊窗槅忌吵架、骂人丧家忌拜年传说土家农历正月初九古人认为九在数目中表示多数,最多,最大,因此为上。
又称这天是“天日”,传说是玉皇大帝的生日,必须隆重庆祝。
九与酒谐音,九不能离酒,各家各户都准备丰盛的酒宴,尽兴喝个痛快,给玉皇大帝祝寿。
旧时的这天晚上,男女相聚在大树下(最好是桂花树)唱歌,请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡,所唱歌曲必须欢乐吉祥,让七仙女高兴,她一高兴,父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果,故有“七不出,八不归,上九办事一大堆”的说法。
“七不出”,是说初七不要出门做生意和办事情,做不好,办不成。
“八不归”,是说出门在外的人,不要在这天回家,“归”有完成之意,“八”寓意“发”,应该“发”的就不应该会有“完成”之意。
“上九办事一大堆”,是说上九日这天办事,会受到玉皇大帝的福庇,办事不仅能办成,还会办得又多又利索。
时至今日,有一些上了年纪的人,还会将难办的事情放到这天来办。
这天办事效果好,实际是人们长期以来形成的俗信,人们在办事的交际中,认为有皇天在上,不敢虚伪刁难,互相通情达理,事情容易办成。
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